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_a _emďitations sur les meurtres de masse _fFranck Esmer |
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| 214 | 0 |
_aMarseille _c _d2020 |
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| 215 |
_a1 vol. (295 p.) _d21 cm |
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| 320 | _aIndex | ||
| 330 |
_aFranck Esmer est un homme rv̌olt ľ̉'idě que le crime de masse, et sa forme la plus accomplie, le crime de gňocide, puisse t̊re parfait, que le criminel parvienne ẻffacer toute trace, afin que dans la mm̌oire des hommes ce gňocide n'ait pas eu lieu, ou, pire, qu'il ait ť ňčessaire. [...] Pour prv̌enir cette catastrophe, il part en croisade sur les chemins de la connaissance. [...] Pour cela, il fait appel aux penseurs qui, d'Homr̈e n̉os jours, du temps o l̮es dieux pouvaient contenir l'hubris d'Achille, c̉elui o l̮'homme s'interroge sur la pršence de Dieu dans les centres d'extermination, pour expliquer ce que ce crime signifie pour l'humanit ět pour convaincre de la nčessit ďe lutter contre les assassins de la mm̌oire, qu'ils soient les meurtriers, leurs p̌igones ou les bňf̌iciaires. Avec d'innombrables citations qui tm̌oignent de son immense culture, son livre tente de rp̌ondre aux questions posěs par deux gňocides perpťrš dans la premir̈e moiti ďu XXe sic̈le : le gňocide des Armňiens de l'Empire ottoman, le gňocide des Juifs d'Europe. Yves Ternon. Le "crime parfait", c'est le meurtre de l'Autre, sans avoir r̉p̌ondre du forfait, črit en substance Franck Esmer. Ce dernier mďite toujours avec probit ět savoir sur ce qu'on dšigne par le mot de gňocide, dont aucun peuple n'a la propriť ěxclusive. Il retrace ainsi, par petites touches, la face la plus sombre du sic̈le dernier. Le traumatisme des survivants, le cynisme des nǧationnistes et la duplicit ďe ceux qui, par politique, se taisent ou vont jusqu' r̉čonforter le mensonge. _24m̈e de couverture |
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| 606 |
_3048655600 _aCriminalit _2rameau |
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| 606 |
_3034602844 _aViolence politique _3027824004 _xAssassinat _2rameau |
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_3090222113 _aEsmer _bFranck _f1963- _4070 |
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| 801 | 3 |
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