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101 _afre
102 _aFR
200 1 _aL'Europe malade de la Turquie
_bTexte imprim
_fAnnie Laurent
_g(prf̌ace de) Rm̌i Brague
210 _aParis
_cF.-X. de Guibert
_d2005
215 _a1 vol. (171 p.)
_ccouv. ill. en coul., cartes
_d21 cm
320 _aBibliogr. p. [159]-163. Notes bibliogr. Index
330 _aRǔnis B̉ruxelles, le 17 dčembre 2004, vingt-cinq chefs d'Etats ou de gouvernements europěns se sont prononcš en faveur de l'ouverture des nǧociations avec la Turquie, en vue de son adhšion l̉'Union europěnne. Depuis lors, cette question est au coeur de tous les db̌ats sur l'avenir du vieux Continent et sur les nouvelles institutions en gestation. Parmi les partisans de l'adhšion turque, certains croient bon de rappeler son " pass ěuropěn ", tout en se gardant bien de prčiser ce que recouvre cette rǎlit.̌ Or, si la Turquie fut bien en Europe, c'est en tant que puissance ťrangr̈e et coloniale et non comme pays europěn. La nuance est capitale. Historiquement, c'est d'ailleurs parmi les peuples grecs et slaves de l'Empire ottoman que le mouvement universel de la dčolonisation a commenc ǎu XIXe sic̈le. En offrant aujourd'hui l̉a Turquie les moyens lǧaux de reconquřir des positions jadis perdues et mm̊e de les ťendre, les dirigeants europěns se situent en dčalage avec leurs opinions publiques qui se souviennent que leur identit š'est forgě en grande partie, dans la ršistance aux ambitions islamo-turques. Au-del d̉es critr̈es " idǒlogiques " de Copenhague, le pršent essai examine les critr̈es " rěls ", c'est--̉dire gǒgraphiques, historiques, culturels et religieux, qui permettent d'affirmer que la Turquie n'est pas europěnne et que son avenir ne peut donc pas t̊re en Europe. Sa vřitable vocation est asiatique : elle regarde les nations turquophones qui s'ťendent l̉'Est jusqu'en Chine.
601 2 _3028690729
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_aUnion europěnne
_xAdhšion
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_xPolitique et gouvernement
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