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| 330 | _aUn tm̌oignage magnifique sur la vie armňienne du db̌ut du XXe sic̈le, rǎlis p̌ar les historiens Paul Paboudjian et Raymond Kv̌orkian Il est certain qu'en feuilletant cet ouvrage, tout Armňien va y retrouver ses racines et sa mm̌oire. Richement illustr ďe photos d'avant 1915, chaque page rappelle la pršence armňienne sur tout le territoire ottoman. Tirant ses sources du Patriarcat de Constantinople, Raymond Kv̌orkian, en historien scrupuleux, a recens řǧion par rǧion le nombre d'habitants de 3 000 villages, autant d'ďifices religieux et prs̈ de 2 000 čoles. Photos l̉'appui, ces ťablissements ou ces ǧlises tm̌oignent d'une vie trs̈ active... tant que la barbarie turque n'a pas sv̌i. L'auteur parvient ainsi d̉ňombrer prs̈ de 2 millions d'Armňiens quand les Turcs en recensent 7 8̉ 000... Ce bilan dm̌ographique rǎlis ǎvec minutie traduit ǧalement dans le dťail les activitš de la vie quotidienne. Les photos d'čoles, les scn̈es de la vie familiale, tel ou tel artisan exerȧnt son mťier ou simplement la vie des quartiers sont v̌oquš par l'illustration et par le texte. La citation de familles influentes d'une ville (Zeytoun) ou la photo, d'une scierie en activit (̌Ourfa) sont, parmi d'autres, des dťails pittoresques qui font vivre cette communaut p̌aisible dont on a retrouv ľes origines ourartiennes prs̈ de Mouch t̉ravers des inscriptions datant de l'an 800 avant Jšus-Christ. Mais nous sommes ramenš rapidement l̉a triste rǎlit ďe l'environnement ottoman qui, durant plus de 500 ans, menace les Armňiens. Cette hostilit f̌init par pousser la population "̉organiser sa propre autodf̌ense contre les irrǧuliers kurdes hamidiš ou les tribus nomades auxquelles le sultan Abdul-Hamid la livre... Et les massacres de 1894 / 1896 ne firent que renforcer la dťermination des fďas̐ l̉utter contre l'insčurit p̌ermanente". Nous voici au coeur de la partie historique du livre. Ce chapitre, par lequel db̌ute d'ailleurs l'ouvrage, replace les Armňiens dans le contexte socio-politique de l'p̌oque. La politique de harcl̈ement volontaire et d'insčurit q̌uotidienne entretenue par les autoritš ottomanes traduit le processus qui, de 1878 1̉915 va aboutir l̉'ľimination physique. Nous vivons ces v̌ňements vus de Constantinople, t̉ravers la perception des čhos lointains de ce qui se passe en province. Nous assistons l̉a naissance et l̉'v̌olution de partis politiques comme le "Hentchag" ou la "F R A Dachnaktsoutioun". Nous suivons l'enchan̋ement des v̌ňements par les interventions rp̌ťěs de la Chambre des Dp̌utš Armňienne. Le temps des "rf̌ormes" est abondamment d | ||
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