02893cam0 2200457   4500003003000000005001700030009001000047010004200057033005100099035002200150035004000172073001800212090001500230099000900245100004100254101002000295102000700315105001800322106000600340181002500346181002000371182002100391182001100412183002700423200014900450214002300599214001100622214005300633215006800686225003000754320003200784330124700816410006002063606003902123606005802162606005602220700004802276801002602324801004402350995004102394http://www.sudoc.fr/29508400620260605143629.0295084006  a978-2-336-57107-2bbrochée.d28 EUR  ahttp://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb48704003s  a(OCoLC)1591818665  aFRBNF487040030000008zFRBNF48704003 1a9782336571072  97601a7601  tLIVR  a20260318d2025    m  y0frey50      ba0 afredfre2639-2  aFR  ay   a   000yy  ar  6z01ctxt2rdacontent 16z01ai#bxxxe##  6z01cn2rdamedia 16z01an  6z01anga2RDAfrCarrier1 a˜La œ"construction génocidaire"eessai métapsychologique sur la destructivité humaine et ses conséquences psychiquesfDiran Donabedian 0aPariscl'Harmattan 4dC 2025 3a14-Condé-sur-NoireaucImpr. Corlet numérique  a1 volume (275 pages)ccouverture illustrée en couleursd22 cm2 aÉtudes psychanalytiques  aBibliographie pages 273-275  aLa construction génocidaire est un long processus de destructivité humaine dont l'aboutissement final est le génocide. À partir des concepts de la psychanalyse freudienne et des apports de M. Fain sur la psychologie individuelle et collective, la cruauté primaire et la barbarie sont développées en s'appuyant sur des références historiques des génocides du XXe siècle. Les conséquences psychiques sont caractérisées par l'inscription du traumatisme chez le sujet génocidé et sur la transmission chez les sujets des deuxième, troisième et quatrième générations. Le travail de deuil du traumatisme s'organise à partir de la reconnaissance du génocide oeuvrant vers le travail de mémoire dans la communauté. À chaque génération, les sujets peuvent présenter des désorganisations psychiques, des dépressions post-traumatiques qui inhibent le développement mental et les capacités d'investissement de la vie libidinale de chacun, voire des désorganisations psychosomatiques. La communauté des survivants du génocide constitue une force de cohésion qui favorise l'investissement de vie pour autant qu'elle n'empêche pas la liberté psychique de chacun.24e de couverture  0040504573tÉtudes psychanalytiques (Paris)x1275-2843  311948983XaDestructivité2rameau  3027678539aGénocide3027346900xPsychologie2rameau  3027852040aVictimes3027346900xPsychologie2rameau 1316174091XaDonabédianbDiran Auguste4070 3bAbesc20260518gAFNOR 0bFR-751131015c20260216gAFNOR2intermrc  99476bMCADcMCADf885993837o0rLIVR