02094cam0 2200409   4500003003000000005001700030009001000047010003800057033005100095035002200146035004000168073001800208090001500226099000900241100004100250101001500291102000700306105001800313106000600331181002500337181002000362182002100382182001100403183002700414200007200441210001700513214004400530215007400574320004200648330064100690600009401331606005301425700004601478801002601524801004401550995009001594http://www.sudoc.fr/23143669620260605143531.0231436696  a978-2-37604-020-0bbr.d14,95 EUR  ahttp://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb45601151m  a(OCoLC)1061267640  aFRBNF456011510000009zFRBNF45601151 1a9782376040200  97260a7260  tLIVR  a20181106d2018    k  y0frey50      ba0 afre2639-2  aFR  aa   a   000yy  ar  6z01ctxt2rdacontent 16z01ai#bxxxe##  6z01cn2rdamedia 16z01an  6z01anga2RDAfrCarrier1 a˜La œporte de Mithraeaux origines de l'alévismefErwan Kerivel  cSigestd2018 0aAlfortvillecÉditions SIGESTdDL 2018  a1 vol. (140 p.)cill. en noir et en coul., couv. ill. en coul.d21 cm  aBibliogr. p. 133-140. Notes bibliogr.  aL’ouvrage explore les origines de l’alévisme, une tradition spirituelle très présente en Turquie, en la rattachant non pas à l’islam, mais à l’ancien culte de Mithra, divinité iranienne de la lumière, de la vérité et des pactes. Erwan Kérivel met en lumière les similitudes entre les rituels alévis et les pratiques mithraïques : initiation, respect des éléments naturels, culte de la lumière et importance de l’humain comme reflet du divin. Il plaide pour une reconnaissance de l’alévisme comme une voie mystique autonome, enracinée dans une tradition bien plus ancienne que l’islam. 03027319717aMithracdivinité zoroastrienne3028629744xCulte3027254755yTurquie2rameau  3120074281aAlévis3027790398xOrigines2rameau 13158418123aKerivelbErwanf1972-....4070 3bAbesc20181120gAFNOR 0bFR-751131015c20181016gAFNOR2intermrc  99149bMCADcMCADeSalle de lecturefHISKERՔԵՐ32018kHIS KER ՔԵՐ 3.2018o0rLIVR