04098cam0 22003131  450000500170000000900100001709000130002709900090004010000410004910100080009010200070009810500180010510600060012320001880012921000810031721500420039830000820044030600290052233028080055160100480335960600260340760700320343370000510346580100260351680100150354280100150355785600960357299501160366820180313164158.0114344086  9664a664  tLIVR  a20070509f1955    k  y0frey50      ba  afre  aLB  abc  ||||000y|  ar  aLes mémoires de Mgr. Jean Naslian, évêque de Trébizonde, sur les événements politico-religieux en Proche-Orient de 1914 à 1928hvol.1bTexte impriméfMgr. Jean Naslian  aLibancMgr. Jean Nasliand1955bBeyroutheViennegImprimerie Méchithariste  a1 vol. (607p.)ccartes, portr.d25 cm  aVol.1
Tables des matières, index des notes et des annexes en fin d'ouvrage.  aPréface datée : 1955  aAvec ses 1 600 pages de Mémoires, Monseigneur Jean Naslian nous livre une somme exceptionnelle de témoignages aussi bien connus qu'inédits, du moins jusqu'aux années 1950, sur le génocide des Arméniens perpétré pendant la Première guerre mondiale par les Jeunes-Turcs du Comité Union et Progrès alors au pouvoir dans l'Empire ottoman. Tout en s'intéressant au contexte général pendant et après la guerre, ainsi qu'à l'avènement du kémalisme, ces Mémoires relatent plus particulièrement le sort tragique d'une grande partie des 250.000 Arméniens catholiques présents plus ou moins massivement en divers points de l'Empire et de leur clergé, et les circonstances de leur déportation suivie de leur mort par le massacre, la torture, l'épuisement, la faim, la soif.

Comme à l'ensemble du peuple arménien, rien ne sera épargné aux Arméniens catholiques pour quelques « bonnes » raisons supplémentaires : d'une part la protection notamment de la France, puissance catholique, dont ils jouissaient du fait des Capitulations jusqu'à la Première guerre mondiale, ensuite leur absence du mouvement de revendication de réformes réclamées depuis la fin des années 1870 au nom de l'ensemble des quelques 3.000.000 d'Arméniens. Pour ces deux raisons, ils avaient échappé aux grands massacres de 1894-1896 qui avaient eu pour principaux théâtres les provinces arméniennes de l'est et du sud-est de l'Empire. Avec l'abolition des Capitulations par les Jeunes-Turcs plusieurs semaines avant l'éclatement de la guerre, les Arméniens catholiques devinrent des proies sans défense, et ils payèrent d'autant plus cher le fait d'avoir échappé aux massacres vingt ans plus tôt que les Jeunes-Turcs se réclamaient du laïcisme et du positivisme français mâtinés d'islamo-pantouranisme, et, en plus de leur arménophobie, étaient remplis d'une haine idéologique et viscérale anticatholique et anti-papale, comme l'explique l'auteur de ces Mémoires.

Au milieu des années 1950, où les études d'historiens étaient encore très rares sur l'extermination des Arméniens en 1914-1918, Jean NASLIAN a accompli un véritable travail d'historien d'investigation en recueillant, lisant et recoupant pendant des années de nombreux récits de rescapés, des témoignages et des documents encore inédits, autant de nouvelles pistes de recherches. Même si l'on devine que, devant l'ampleur de l'extermination, l'envie ne lui manque pas de mettre tous les Turcs dans le même sac, son esprit impartial lui fait distinguer culpabilité efficiente et culpabilité instrumentale pour mieux identifier les auteurs du premier génocide du XXe siècle : les Jeunes-Turcs du Comité Union et Progrès. 2aCatholic ChurchxArmenian ritexHistory2lc  aArmenian question2lc  aArmeniaxHistoryz1901-2lc 1315286623X92390aNaslianbJeanf1875-19574070 3bAbesc20180310gAFNOR  bDLCgAACR2 1bCFSgAACR2  2version en ligneqpdfs449 Mouhttp://bibliotheque.cnma.fr/documents/VNGENTEMNAS31928-1.pdf  9892bMCADcMCADeSalle de lecturefVNGENTEMNAS31928-1kGEN TEM NAS ՆԱՍ 3.1928o1rLIVRuConsultable en ligne