03176cam0 2200337   450000500170000001000310001703500210004803500080006907300180007710000410009510100130013610200070014920002780015621001160043421500770055022500540062730000520068130000200073332000510075333013940080441000760219850300310227460601050230560601100241060601020252070200470262270200390266970200520270871200520276080100260281220170113154614.0  a2-86958-205-6bbr.d85 EUR  a(OCoLC)690107180  a212  a9782869582057  a20070621d2007    k  y0frey50      ba  afreaeng  aGR1 aArméniens et Grecs en diasporabTexte impriméeapproches comparativeseactes du colloque européen et international organisé à l'École française d'Athènes, 4-7 octobre 2001f(édités par) Michel Bruneau, Ioannis Hassiotis, Martine Hovanessian ... [et al.]  aAthènescÉcole française d'AthènesaPariscdiff. De Boccardd2007e87-PanazolgImpr. Lazauvelle Graphic  a1 vol. (X-615p.)cill., cartes, plans, tabl., couv. ill. en coul.d24 cm2 aChamps helléniques modernes et contemporainsv6  aContient des textes en français et en anglais  aNotes bibliogr.  aBibliogr. en fin de chapitres. Notes bibliogr.  aLes Arméniens et les Grecs appartenant au même espace impérial pluriethnique byzantin puis ottoman, entre Europe et Asie, ont été confrontés aux mêmes contraintes nées de l’apparition des États-nations. Leur tropisme ancien les amenant à se disperser en diasporas marchandes sur le continent eurasiatique ne s’est-il pas appuyé sur un lien communautaire dont la dimension religieuse a toujours été fondamentale ? Les massacres et génocides dont ils ont été victimes, de la fin du XIXe siècle à la première guerre mondiale, ont beaucoup contribué à renforcer leur dispersion en deux diasporas mondiales. Cet ouvrage aborde la plupart des dimensions de ce phénomène : la famille et la parenté, les réseaux associatifs et entrepreneuriaux, les identités ethno-culturelles dans leurs rapports à la langue et à la littérature, les iconographies et la mémoire, le rôle que l’État-nation grec ou arménien entend jouer vis-à-vis de ses périphéries diasporiques, les mobilités et la multipolarité... La mise en regard de ces deux peuples-monde ne contribue-t-elle pas à éclairer la complexité de deux processus de dispersions migratoires provenant d’un même espace d’origine, aboutissant souvent dans les mêmes pays d’accueil, mais conservant chacun leurs spécificités politiques et culturelles ?  005430170XtChamps helléniques modernes et contemporainsx1109-5776v6  aCongrèsmAthènesj2001  3027219941aArméniensyÀ l'étranger302726470XxHistoire302886431XxActes de congrès2rameau  302734052XaGrecs3028686322yÀ l'étranger302726470XxHistoire302886431XxActes de congrès2rameau  3034111379aDiasporas3027555305xÉtudes transculturelles302886431XxActes de congrès2rameau 13029901774aBruneaubMichelf1940-....4340 13116483180aHassiotisbIoannis4340 13028600622aHovanessianbMartinef1953-....4340 23030913020aÉcole française d'Athènes4557 3bAbesc20110317gAFNOR