04060cam0 2200433   4500003003000000005001700030010003700047035002100084035002000105100004100125101001500166102000700181105001800188106000600206181002500212181002000237182002100257182001100278183002700289200013000316210009800446214006900544215006800613225002500681320005900706328025900765330153601024410004702560451025402607456030102861517005803162606008403220606008303304606008103387700004703468700003603515702004903551801002603600http://www.sudoc.fr/17447488120260605143457.0  a978-2-7132-2415-7bbr.d26 EUROS  a(OCoLC)864168059  5692755301a1802  a20131126h20132013k  z0frey50      ba0 afre2639-2  aFR  aabf va  001yd  ar  6z01ctxt2rdacontent 16z01ai#bxxxe##  6z01cn2rdamedia 16z01an  6z01anga2RDAfrCarrier1 a˜La œfanfare du néguseles Arméniens en Éthiopie, XIXe-XXe sièclesfBoris Adjemiang[préface de Gérard Noiriel]  aPariscÉcole des hautes études en sciences socialesd2013fLassay-les-ChâteauxgEMD SAS 0aPariscÉcole des hautes études en sciences socialesdDL 2013  a1 vol. (350 p.-[16] p. de pl.)cill., cartes, couv. ill.d24 cm2 aEn temps & lieuxv47  aBibliographie p. 309-328. Notes bibliographiques Index 0zTexte remanié debThèse de doctoratcHistoireeParis, EHESSd2011tImmigrants arméniens, représentations de l’étranger et construction du national en Éthiopie (XIXe-XXe siècle) : socio-histoire d’un espace interstitiel de sociabilités  aEn 1924, le prince héritier et futur empereur d'Éthiopie, ras Täfäri, en visite à Jérusalem, appelle quarante orphelins arméniens rescapés du génocide de 1915 à former la fanfare royale de son pays. Le chef d'orchestre, lui aussi Arménien, composera le premier hymne officiel de l’État éthiopien.
Tirant le fil de cet événement à forte charge symbolique, et suivant l’histoire de la petite communauté arménienne en Éthiopie, Boris Adjemian montre combien elle a agi aux marges de la société politique, se dissimulant dans ses interstices, préférant l’intimité et la loyauté discrète à l’éclat de la politique ouverte. Le rôle surprenant des Arméniens dans le pays d’accueil s’incarne dans l’amitié que les rois leur portaient, thème qui rejaillit souvent dans les récits de vie recueillis auprès de leurs descendants.
Mettant au jour l’importance politique et culturelle d’une communauté longtemps méconnue et qui s’est effacée, cette enquête mobilise la mémoire collective de l’immigration arménienne. L’auteur plaide pour une approche sédentaire de la diaspora, pour une socio-histoire de cet enracinement collectif qui remonte au XIXe siècle, place les immigrants à mi-chemin du national et de l’étranger, tout en révélant la faculté des individus à se jouer des identités ou des appartenances.
Une exploration originale de la construction sociale du national et de l’étranger en Afrique ou ailleurs.  0126291209tEn temps & lieuxx1962-7505v47  0176363467tImmigrants arméniens, représentations de l'étranger et construction du national en Ethiopie (XIXe - XXe siècle)osocio-histoire d'un espace interstitiel de sociabilitésfBoris Adjemianc[S.l.]n[s.n.]d2011p2 vol. (582, 169 p.)  0182435385tImmigrants arméniens, représentations de l'étranger et construction du national en Ethiopie (XIXe - XXe siècle)osocio-histoire d'un espace interstitiel de sociabilitésfBoris Adjemiand2014cLillenAtelier national de reproduction des thèsesp2 microfichessLille-thèses  a˜Les œArméniens en Éthiopie, XIXe-XXe siècles  3027297195aArméniens3027224570yÉthiopie3027794059zXIXe siècle2rameau  3027297195aArméniens3027224570yÉthiopie3086305646zXXe siècle2rameau  3027297195aArméniens3027791459xMigrations3027224570yÉthiopie2rameau 13174478283aAdjemianbBorisf1973-....4070 13174478283aAdjemianbBoris4070 13027049337aNoirielbGérardf1950-....4080 3bAbesc20250520gAFNOR