MARC details
| 000 -Label |
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| leader |
09568cam0 2200529 4500 |
| 005 - Numéro d'identification de la version |
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| Numéro d'identification de la version |
20260605143455.0 |
| 009 - PPN |
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| PPN |
168993058 |
| 029 ## - |
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| -- |
FR |
| -- |
2013EPHE4001 |
| 035 ## - Autres numéros de contrôle |
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| Numéro de contrôle |
(OCoLC)1124745824 |
| 099 ## - Informations locales |
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| Type de document |
Livre |
| 100 ## - Données générales de traitement |
|---|
| données générales de traitement |
20130426d2013 k y|frey50 ba |
| 101 0# - Langue |
|---|
| langue du document |
français |
| langue du résumé |
français |
| -- |
anglais |
| -- |
639-2 |
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|---|
| langue du document |
français |
| 102 ## - Pays de publication ou de production |
|---|
| pays de publication |
France |
| 105 ## - Zone de données codées : textes, monographies |
|---|
| données codées - monographies |
a m 001iy |
| 106 ## - Zone de données codées : forme de la ressource |
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| données codées - textes - caractéristiques physiques |
r |
| 181 ## - |
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txt |
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rdacontent |
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i# |
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| 182 ## - |
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n |
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n |
| 183 ## - |
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nga |
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RDAfrCarrier |
| 200 1# - Titre |
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| titre propre |
Le décor des tables de Canons d'Eusèbe dans l'enluminure médiévale arménienne et l'iconographie de la Jérusalem céleste |
| complément du titre |
étude comparative sur le thème de la Jérusalem céleste dans l'art chrétien du IVe à la fin du XIIIe siècle |
| Auteur |
Rouzanna Amirkhanian |
| Auteur secondaire |
sous la direction de Jean-Pierre Mahé |
| -- |
président du jury Jean-Piere Sodini |
| 210 ## - Editeur |
|---|
| lieu de publication |
Villeneuve d'Ascq |
| nom de l'éditeur |
Atelier National de Reproduction des Thèses |
| date de publication |
2013 |
| nom du fabricant |
ANRT diffusion |
| 214 #0 - Publication, production, diffusion/distribution, fabrication |
|---|
| lieu |
[S.l.] |
| nom |
[s.n.] |
| date |
2013 |
| 215 ## - Description |
|---|
| Importance matérielle |
2 vol. (348-83 f. ) |
| autres carac. matérielles |
ill. |
| format |
30 cm |
| 320 ## - Note |
|---|
| note |
Bibliogr. f. 292-348. Notes bibliogr. Index |
| 328 #0 - Note |
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| détails sur la thèse ou le mémoire dont le titre du diplôme |
Thèse de doctorat |
| discipline |
Histoire du Caucase chrétien |
| organisme donnant le diplôme |
Paris, EPHE |
| date du diplôme |
2013 |
| 330 ## - Résumé |
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| Résumé |
LE MYTHE DE LA JÉRUSALEM CÉLESTE TIENT UN RÔLE SPECIAL DANS L’IMAGINAIRE RELIGIEUX DE LA CHRÉTIENTÉ ANTIQUE ET MÉDIÉVALE. IL A DONNÉ NAISSANCE À UN VASTE THÈME ICONOGRAPHIQUE QUI A EU DE TRÈS NOMBREUSES TRADUCTIONS DANS L’ART SACRÉ CHRÉTIEN, AUSSI BIEN EN ORIENT QU’EN OCCIDENT. DE CE MATÉRIEL ICONOGRAPHIQUE MAINTES FOIS ANALYSÉ DANS LA RECHERCHE MODERNE, A ÉTÉ OMIS LE MOTIF ARCHITECTURAL QUI SERT À ENCADRER, DÈS LA HAUTE ÉPOQUE DE L’ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE, LES TABLES DE CONCORDANCE ÉVANGELIQUE INVENTÉES PAR EUSÈBE, ÉVÊQUE DE CÉSAREE, DANS LA PREMIÈRE MOITIÉ DU IVE SIÈCLE. CE DÉCOR FUT ENSUITE REPRIS, DÈS L’ÉPOQUE PALÉOCHRÉTIENNE, DANS DE NOMBREUX CODICES GRECS, LATINS, ARMÉNIENS, SYRIAQUES, GÉORGIENS ET ÉTHIOPIENS. ANALYSANT L’ENLUMINURE DES MANUSCRITS ARMÉNIENS MÉDIÉVAUX, LA THÈSE EXAMINE LA GENÈSE DE L’ENCADREMENT ARTISTIQUE DES TABLES DE CANONS DANS SON RAPPORT ÉTROIT AVEC LES ŒUVRES DE L’ANTIQUITÉ CHRÉTIENNE, QUI ATTESTENT LA TRANSPOSITION EN IMAGES DE L’ÉGLISE DU SAINT-SÉPULCRE DE JÉRUSALEM ET TENDENT À ÉVOQUER LA JÉRUSALEM CÉLESTE PAR LA REPRÉSENTATION DE LA CITÉ TERRESTRE ET DE SES SANCTUAIRES SYMBOLIQUES. L’ÉTUDE SUIT ÉGALEMENT L’ÉVOLUTION DE LA TRADITION ICONOGRAPHIQUE DES TABLES DE CANONS AU SEIN DE L’ENLUMINURE MÉDIÉVALE, OU ELLE SE CHARGE DE MOTIFS ET DE CONTENUS NOUVEAUX. DES LIENS S’ÉTABLISSENT, TANT SUR LE PLAN FORMEL QUE SÉMANTIQUE, ENTRE LE NOUVEL ENCADREMENT DES TABLES EUSÉBIENNES ET LES IMAGES EMBLEMATIQUES DE LA JÉRUSALEM CÉLESTE DANS L’ICONOGRAPHIE MÉDIÉVALE. ON S’EFFORCE AINSI D’OFFRIR LE PREMIER EXAMEN CIRCONSTANCIÉ CONFRONTANT DEUX THÈMES DE L’ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE QUI ONT ÉTÉ ABORDÉS JUSQU’ICI DISTINCTEMENT |
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| Résumé |
THE MYTH OF HEAVENLY JERUSALEM HOLDS A SPECIAL PLACE IN THE RELIGIOUS IMAGERY OF THE CHRISTIAN WORLD FROM ANTIQUITY TO THE MIDDLE AGES. IT HAS GENERATED NUMEROUS ARTISTIC INTERPRETATIONS WITHIN EASTERN AND WESTERN PICTORIAL TRADITIONS. SINCE RECENT YEARS, MUCH ATTENTION HAS BEEN ACCORDED TO THIS SUBJECT IN MODERN RESEARCH. HOWEVER, THE ARCHITECTURAL MOTIF WHICH SERVES AS ARTISTIC FRAMEWORK TO THE CANON TABLES HAS BEEN OMITTED FROM THIS RICH ARTISTIC MATERIAL. THE SYNOPTIC INVENTION OF EUSEBIUS, BISHOP OF CAESAREA, AS WELL AS ITS ARTISTIC DECORATION INTEGRATED CHRISTIAN CODICES AS EARLY AS THE BEGINNING OF THE 4TH CENTURY AND BECAME ONE OF THE WIDESPREAD MOTIFS IN GREEK, LATIN, ARMENIAN, SYRIAN, GEORGIAN AND ETHIOPIAN ICONOGRAPHIC TRADITIONS. TAKING AS A BASIS THE RICH ICONOGRAPHIC MATERIAL WITHIN ARMENIAN ILLUMINATED MANUSCRIPTS, THIS DISSERTATION STUDIES THE ARCHITECTURAL AND ARTISTIC FRAMEWORK OF CANON TABLES’ DECORATION ON THE BACKGROUND OF ICONOGRAPHY OF HEAVENLY CITY IN EARLY CHRISTIAN ART. THE STUDY ESTABLISHES MANY TIES BETWEEN THIS PARTICULAR ARCHITECTURAL MOTIF IN BOOK ILLUMINATION AND THOSE CHRISTIAN REPRESENTATIONS THAT DEPICT THE ABSTRACT CONCEPT OF HEAVENLY JERUSALEM BY MEANS OF REAL TERRESTRIAL CITY AND ITS MOST IMPORTANT SANCTUARY, THE CHURCH OF THE HOLY SEPULCHRE OF JERUSALEM. THE PRESENT RESEARCH FOLLOWS THEN THE DEVELOPMENT OF CANON TABLES’ DECORATION WITHIN MEDIEVAL ARTISTIC TRADITION AND EXAMINES SOME IMPORTANT METAMORPHOSIS IN THEIR VISUAL LANGUAGE. ANALYSES ALLOW TO POSTULATE THE RELATION BETWEEN THIS TRANSFORMED MODEL OF CANON TABLES AND NEW ARTISTIC FORMULAS AND SYMBOLIC ASPECTS OF THE HEAVENLY JERUSALEM IN MEDIEVAL ART |
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| Résumé |
The myth of Heavenly Jerusalem holds a special place in the religious imagery of the Christian world from Antiquity to the Middle Ages. It has generated an important iconographic theme and numerous artistic interpretations within eastern and western pictorial traditions. Since recent years, much attention has been accorded to this subject in modern research. However, the architectural motif which serves as artistic framework to the Canon Tables establishing concordances between the texts of the Gospels has been omitted from this rich artistic material. The synoptic invention of Eusebius, bishop of Caesarea, as well as its artistic decoration integrated Christian codices as early as the beginning of the 4th century and became one of the widespread motifs in Greek, Latin, Armenian, Syrian, Georgian and Ethiopian iconographic traditions. Taking as a basis the rich iconographic material within Armenian illuminated manuscripts, this dissertation studies the architectural and artistic framework of Canon Tables decoration on the background of iconography of heavenly city in Early Christian art. The study establishes many ties between this particular architectural motif in book illumination and those Christian representations that depict the abstract concept of Heavenly Jerusalem by means of real terrestrial city and its most important sanctuary, the Church of the Holy Sepulchre of Jerusalem. The present research follows then the development of Canon Tables’ decoration within medieval artistic tradition and examines some important metamorphosis in their visual language. Analyses allow to postulate the relation between this transformed model of Canon Tables and new artistic formulas and symbolic aspects of the Heavenly Jerusalem in medieval art. |
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| Résumé |
Le mythe de la Jérusalem céleste tient un rôle spécial dans l'imaginaire religieux de la chrétienté antique et médiévale. Il a donné naissance à un vaste thème iconographique qui a eu de très nombreuses traductions dans l'art sacré chrétien. De ce matériel iconographique maintes fois analysé dans la recherche moderne, a été omis le motif architectural qui sert à encadrer, dès la haute époque de l'iconographie chrétienne, les tables de concordance évangélique inventées par Eusèbe, évêque de Césarée, dans la première moitié du IVe siècle. Ce décor fut ensuite repris, dès l'époque paléochrétienne, dans de nombreux codices grecs, latins, arméniens, syriaques, géorgiens et éthiopiens.<br/>Analysant l'enluminure des manuscrits arméniens médiévaux, la thèse examine la genèse de l'encadrement artistique des Tables de Canons dans son rapport étroit avec les oeuvres de l'Antiquité chrétienne, qui attestent la transposition en images de l'église du Saint-Sépulcre de Jérusalem et tendent à évoquer la Jérusalem céleste par la représentation de la cité terrestre et de ses sanctuaires symboliques.<br/>L'étude suit également l'évolution de la tradition iconographique des Tables de Canons au sein de l'enluminure médiévale, où elle se charge de motifs et de contenus nouveaux. Des liens s'établissent, tant sur le plan formel que sémantique, entre nouvel encadrement des tables eusébiennes et les images emblématiques de la Jérusalem céleste dans l'iconographie médiévale. |
| 456 ## - reproduit comme |
|---|
| numéro d'identification de la notice |
176227830 |
| titre |
Le décor des tables de Canons d'Eusèbe dans l'enluminure médiévale arménienne et l'iconographie de la Jérusalem céleste |
| sous titre |
étude comparative sur le thème de la Jérusalem céleste dans l'art chrétien du IVe à la fin du XIIIe siècle |
| première mention de responsabilité |
Rouzanna Amirkhanian |
| lieu de publication |
Lille |
| nom éditeur |
Atelier national de reproduction des thèses |
| date de publication |
2014 |
| collation |
2 microfiches |
| mention de collection |
Lille-thèses |
| 541 ## - titre traduit ajouté par le catalogueur |
|---|
| titre traduit |
The artistic decoration of the Eusebian Canon tables in medieval armenian miniature tradition and the iconography of heavenly Jerusalem comparative study on heavenly Jerusalem images in christian art from the 4th to the 13th century |
| langue du titre traduit |
eng |
| 606 ## - sujets |
|---|
| numéro de la notice d'autorité |
028016386 |
| sujet |
Art arménien |
| numéro de la notice d'autorité |
027790347 |
| subdivision chronologique |
Moyen âge |
| code du système d'indexation |
rameau |
|
|---|
| numéro de la notice d'autorité |
027223965 |
| sujet |
Enluminure |
| numéro de la notice d'autorité |
027316211 |
| subdivision géographique |
Arménie |
| numéro de la notice d'autorité |
027329917 |
| subdivision du sujet |
Moyen âge |
| code du système d'indexation |
rameau |
| 608 ## - sujets |
|---|
| numéro de la notice d'autorité |
027253139 |
| sujet |
Thèses et écrits académiques |
| code du système d'indexation |
rameau |
| 700 #1 - Auteur |
|---|
| numéro de la notice d'autorité |
245257446 |
| auteur |
Amirkhanian |
| partie du nom autre que l'élément d'entrée |
Rouzanna |
| code de fonction |
Auteur |
|
|---|
| code de fonction |
Auteur |
| auteur |
Amirkhanian-Mezrakian |
| partie du nom autre que l'élément d'entrée |
Rouzanna |
| 701 #1 - coauteur |
|---|
| numéro de la notice d'autorité |
027001741 |
| nom |
Mahé |
| prénom |
Jean-Pierre |
| dates |
1944-.... |
| code de fonction |
Directeur de thèse |
|
|---|
| numéro de la notice d'autorité |
028262905 |
| nom |
Sodini |
| prénom |
Jean-Pierre |
| dates |
1940-.... |
| code de fonction |
|
| 702 #1 - Nom de personne - mention de responsabilité secondaire |
|---|
| numéro de la notice d'autorité |
027001741 |
| koha internal code |
50 |
| nom |
Mahé |
| prénom |
Jean-Pierre |
| dates |
1944-.... |
| code de fonction |
Directeur de thèse |
|
|---|
| numéro de la notice d'autorité |
028262905 |
| koha internal code |
2451 |
| nom |
Sodini |
| prénom |
Jean-Pierre |
| 711 02 - collectivité - coauteur |
|---|
| numéro de la notice d'autorité |
02652385X |
| élément d'entrée |
École pratique des hautes études |
| qualificatif |
Paris |
| subdivision |
Section des sciences historiques et philologiques |
| code de fonction |
985 |
|
|---|
| numéro de la notice d'autorité |
026375478 |
| élément d'entrée |
École pratique des hautes études |
| qualificatif |
Paris |
| -- |
1868-.... |
| code de fonction |
295 |
| 801 #3 - source de catalogage |
|---|
| agence de catalogage |
Abes |
| date de la transaction |
20240508 |
| règles de catalogage utilisées |
AFNOR |
